Studies in Religion / Sciences Religieuses

30: 2, 2001

© Canadian Corporation for Studies in Religion / Corporation canadienne des Sciences Religieuses

La cérémonie de l'ordination mineure bouddhique (shin pyu) en Birmanie et ses ramifications sociales

Mathieu Boisvert

Mathieu Boisvert est professeur au Département des sciences religieuses, Université du Québec à Montréal, C. P. 8888, succursale centre-ville, Montréal, QC H3C 3P8; courr. électronique : boisvert.mathieu@uqam.ca.

Résumé:

Cet article est le résultat d'une étude sur les moinillons de la tradition therav \[amacr] da birmane que nous avons effectuée au printemps 1999. Dans les pages qui vont suivre, nous analyserons l'admission temporaire de jeunes garçons au sein de l'ordre monastique bouddhique, ainsi que la cérémonie rituelle qui vient encadrer cet acte important. Cette étude nous permet également d'entrevoir le rôle éducatif que les monastères birmans (kyaung) entretenaient, d'examiner comment certains de ceux-ci se sont transformés en prahita pour accueillir les enfants ne pouvant se permettre financièrement de fréquenter l'école publique, et de jeter un regard sur la situation contemporaine de la jeune fille par rapport à la cérémonie d'admission. Afin de bien cerner le contexte bouddhiste therav \[amacr] da, nous établirons des liens avec les anciens textes p \[amacr] lis -- qui régissent toujours la tradition bouddhique birmane -- , et nous nous permettrons d'effectuer, ici et là, quelques parallèles avec des sociétés bouddhiques environnantes -- cinghalaise, khmère et thaï.

Abstract:

This article is an analysis of the temporary admission of young monks to the Burmese Buddhist monastic order, together with the ritual ceremony that frames this important act, and the socio-cultural context in which it is set. Further, the educational role played by the Buddhist monasteries (kyaung) is considered. It will be seen how some have transformed themselves into prahita to cater to children who cannot afford to attend public schools. Finally, the article reviews the contemporary situation for young girls with respect to the admission ceremony. In order to circumscribe the Therav \[amacr] da Buddhist context, connections are made to the ancient P \[amacr] li texts that still govern the Burmese Buddhist tradition and we will also, from time to time, draw parallels with surrounding societies, Singhalese, Khmer and Thai.

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